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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；<600毫升等于多少斤水，800ml是多少水/p>

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少600毫升等于多少斤水，800ml是多少水了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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