盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻(qīn却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念g)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信(xì却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念n)奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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