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本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了(le)世上本来(lái)就是(shì)空的，看(kàn)世(shì)间万物无(wú)不是一个(gè)空字，心(xīn)本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗作的，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是(shì)本来就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明(míng)亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界(jiè)上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时(shí)时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而是(shì)比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象来(lái)表(biǎo)达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提本无(wú)树

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