赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗