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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违反《圣(shèng)经(j杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强īng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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