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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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