善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善哉(zāi)善哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shu古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ō)这个词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

　　关(guān)于善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思以及善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，善哉是什么意(yì)思，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思(sī)，南(nán)无阿弥陀佛(fú)善哉善哉是什么意思，阿弥(mí)陀善(shàn)哉善哉是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自(zì)古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛(fú)号(hào)种(zhǒng)善根，二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

　　善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词的。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词，来(lái)表示(shì)他的(de)赞同，后来在佛(fú古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)经翻(fān)译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入(rù)人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使(shǐ)善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方极乐(lè)世界。

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