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  织女,封号天孙娘娘,别(bié)名(míng)天女、东桥、天女娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女等,又与七(qī)仙女(nǚ)姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神(shén)话中的女神,为编织云雾(wù)的女(nǚ)神、纺(fǎng)织(zhī)业者(zhě)、情侣、妇(fù)女、儿童的保护神(shén),后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著(zhù)名(míng)的牛郎织(zhī)女(nǚ)神话的女主角。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的传(chuán)统节(jié)日(rì)是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故(gù)事传(chuán)说,它是农业社会男耕女织形态的反映(yìng)。

  到汉代,这传说强调(diào)织女是天帝(dì)的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记录其人格(gé)化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于(yú)古人的星辰崇拜,是古人把天上的星(xīng)宿神化与人(rén)格化的结果。

  牛郎星位(wèi)于银河东,织女(nǚ)星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的(de)遐想。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是七夕节。

  在东晋葛(gé)洪的《西(xī)京杂(zá)记》有“汉彩女常以(yǐ)七月七(qī)日(rì)穿七孔(kǒng)针于开襟楼(lóu),人俱(jù)习之”的记载,这(zhè)便是(shì)我们(men)于现(xiàn)存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载,于是人们根据(jù)《西京杂记》邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什(shén)么意思

  问题一:一个网友说(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗shuō)她是织女,是(shì)什么(me)意思? 他男朋友离他很(hěn)远(yuǎn),一年都不定(dìng)见一次面(miàn)

  

   问题二:牛郎织女(nǚ)是什么意(yì)思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎(láng)织女(nǚ)为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名(míng)衍化(huà)而来。

  比喻分(fēn)居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤擢素手,札札弄(nòng)机(jī)杼。

  终日不(bù)成章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清(qīng)且(qiě)浅,相去(qù)复几许(xǔ)?盈盈(yíng)一(yī)水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别可(kě)怜之(zhī)语(yǔ),殊失(shī)命(mìng)名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联(lián)合式;作主语(yǔ)、分(fēn)句、宾语;含(hán)贬(biǎn)义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能(néng)实现左右声(shēng)道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我(wǒ)们是牛郎织女 回复什(shén)么好(hǎo) 不明白为什么你认(rèn)为这也是一个问(wèn)题,回复或(huò)者不(bù)回(huí)复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什(shén)么意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类(lèi):副词(cí) 1、与事实想(xiǎng)的一(yī)样,不出意料。

  如(rú):果然名不(bù)虚传 2、假设事实(shí)与(yǔ)所说或所(suǒ)料(liào)相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉(fěn)红色的纱(shā)衣,她就拿起(qǐ)来,转身走进树林。

  《牛郎(láng)织(zhī)女》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬(jī)果盗(dào)兵符与公(gōng)子。

  《史(shǐ)记魏公(gōng)子列传》 审知故松山列(liè)难督(dū)师洪公果死(sǐ)耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所料;果(guǒ)尔(ěr)(果(guǒ)真如(rú)此);果是(果然是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果(guǒ)安在哉?在(zài)于知安而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如(rú)先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题六(liù):牛郎织女指什么生肖? 牛郎和(hé)织女没有什么生肖 只是传说中的(de)人(rén)物

  

   问(wèn)题七(qī):织女传奇的介绍 《织(zhī)女传奇》是一款(kuǎn)特殊网游,单(dān)从(cóng)名字来看颇有几分古典色(sè)彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图片(piàn)却(què)以(yǐ)描述男女裸体为主(zhǔ),部分网游测试结果称之(zhī)为色(sè)情网游,游戏是否(fǒu)色情(qíng)需要(yào)相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎(láng)织女这个民间(jiān)故事我感到好奇的问题是什么? 问题一:为什(shén)么一群仙(xiān)女去凡间池(chí)塘洗烂冲(chōng)澡(zǎo)却不施法戒备

   问题二:织(zhī)女被(bèi)留(liú)下来后知孙,其它(tā)搭历链仙女就完全没有去管(guǎn)她怎么样了么?

   问题三(sān):牛郎拿了织女的衣服后,两(liǎng)人(rén)难道一眼就相中对方了?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?

   问题四:织女(nǚ)消失了那么就(jiù),天庭还非要等孩子落地了才发(fā)现(xiàn),然后来抓(zhuā)织女,织女生的(de)孩子也算半个仙(xiān)吧(ba)?就这么留(liú)给牛郎了?

   问(wèn)题五:鹊桥是怎么移鹄吹模(mó)他们这么一踩,一(yī)晚上(shàng)要死多(duō)少只啊?

  

   问题(tí)九:请大(dà)家猜猜看(kàn) 念念不忘心已(yǐ)碎, 二(èr)人(rén)何时(shí)来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎住进织女 今(jīn)天的我(wǒ)特别想你

  

   问题(tí)十:牛(niú)郎织女,聚少离多(duō)是什么意思 一般指夫(fū)妻两(liǎng)地(dì)分居,一年在(zài)一起(qǐ)呆不了几(jǐ)天

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  织女,封号天孙娘(niáng)娘,别(bié)名天女、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹(mèi)合称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的女神(shén),为编(biān)织云雾的女(nǚ)神、纺(fǎng)织业者、情(qíng)侣(lǚ)、妇女、儿童(tóng)的保护神,后衍化成星宿名(míng)(织女(nǚ)星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织女神话的女主角。

  与织(zhī)女相关的传统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

  在上古时代(dài),便有了牵牛(niú)、织(zhī)女(nǚ)天象崇拜及故事传(chuán)说(shuō),它是农业社会男耕女织(zhī)形态的反映。

  到汉代(dài),这传说(shuō)强调(diào)织女是天帝的孙女。

  现(xiàn)有文(wén)字(zì)上最(zuì)早记录其人格(gé)化(huà)身份的,是汉代《史记·天官(guān)书》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜,是(shì)古(gǔ)人(rén)把天(tiān)上的(de)星宿(sù)神化与人格化的(de)结果。

  牛(niú)郎(láng)星位(wèi)于银河(hé)东,织女星(xīng)在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使人(rén)们产生无(wú)尽(jǐn)的遐想(xiǎng)。

  与织女相关的(de)传统节日是(shì)七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人(rén)俱习之”的记载,这便是我们于现存文献中所(suǒ)见到的最早的关(guān)于乞巧的记载,于是人们根(gēn)据(jù)《西京杂(zá)记》的记载认为七夕习俗(sú)起源(yuán)于汉代(dài)。

网络(luò)语(yǔ)织女是什么意思(sī)

  问题一:一个网友说她是织女(nǚ),是什(shén)么意思? 他(tā)男朋友离他很远,一(yī)年都不定(dìng)见一次面

  

<邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗p>   问题二:牛郎织女(nǚ)是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为神话人物,从牵牛星(xīng)、织女星的(de)星名衍化(huà)而来。

  比(bǐ)喻分居(jū)两地的(de)夫妻。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗(shī)十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉女(nǚ)。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄(nòng)机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清且浅,相去复几(jǐ)许(xǔ)?盈(yíng)盈一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句(jù)、宾语(yǔ);含(hán)贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现(xiàn)左右(yòu)声道的转(zhuǎn)换(huàn)吗?怎么(me)VCD在(zài)播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我(wǒ)们(men)是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这(zhè)也是一(yī)个问题,回复(fù)或者不回复都(dōu)不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么(me)意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实(shí)想的一样,不出(chū)意料(liào)。

  如(rú):果然名(míng)不虚传 2、假设事实与所说或所料相符 如:你(nǐ)如(rú)果(guǒ)爱他,就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说(shuō)或所(suǒ)料相(xiāng)符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她(tā)就拿起来(lái),转身走(zǒu)进(jìn)树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山(shān)列(liè)难督师洪(hóng)公果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所(suǒ)料;果尔(果真如(rú)此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安(ān)而不(bù)知(zhī)危,能逸(yì)而(ér)不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传(chuán)说中的人物

  

   问题七(qī):织女传(chuán)奇的介绍 《织女传奇(qí)》是(shì)一款特殊网游,单从名字来看(kàn)颇(pǒ)有(yǒu)几分古典色彩,可(kě)网络展示出(chū)的部分图片却(què)以描述(shù)男女裸体为主,部分网游测试结果称之(zhī)为色(sè)情网游(yóu),游戏是否色情需要相(xiāng)关职能部(bù)门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女(nǚ)这(zhè)个民间故(gù)事我感到好(hǎo)奇的问(wèn)题是(shì)什么? 问题一:为什么一群(qún)仙女(nǚ)去(qù)凡间池(chí)塘洗烂冲澡却不施法戒备(bèi)

   问题二:织(zhī)女(nǚ)被留下(xià)来后知孙,其(qí)它搭历链仙(xiān)女就完(wán)全没有去管(guǎn)她怎么(me)样了么?

   问题(tí)三:牛郎(láng)拿(ná)了织女的衣服后,两人(rén)难(nán)道一眼就相中对方了?这个(gè)尴尬(gà)的环境就一眼看(kàn)中?

   问题(tí)四:织女消失了那么就,天(tiān)庭(tíng)还非要等孩子落地了(le)才(cái)发现,然后来抓织女,织女生的孩子也算半个仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么(me)移(yí)鹄吹(chuī)模(mó)他们这么一踩,一晚(wǎn)上要死多少只啊?

  

   问题九:请(qǐng)大家(jiā)猜猜看 念念不忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何时来(lái)相会, 白勺煮酒(jiǔ)无(wú)意义, 天鹅一(yī)飞不反(fǎn)回, 牛郎住(zhù)进织女 今天的我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问题(tí)十:牛郎织女(nǚ),聚少离多(duō)是什么意思(sī) 一般指夫妻两地分(fēn)居,一(yī)年在一起呆不了几天

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