輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)是輮使之然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折的。

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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方面，有条100块钱值多少美元，100美元是几百元钱height: 24px;'>100块钱值多少美元，100美元是几百元钱 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>100块钱值多少美元，100美元是几百元钱理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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