登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却(qu投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁è)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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