吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我(w印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代(dài)，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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