独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定(d阿富汗是哪一年灭亡的ìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuá阿富汗是哪一年灭亡的n)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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