双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(塑料是不是绝缘体tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境塑料是不是绝缘体界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(塑料是不是绝缘体jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又(yòu)何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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