登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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