君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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