君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什(sh翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音én)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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