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悲守穷庐(lú),将复何及的(de)意(yì)思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的(de)意思建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗> 悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)。
”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。
最终枯(kū)败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用,只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。
将复(fù)何(hé)及:又(yòu)怎么来得及(jí)。
悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的(de)出(chū)处悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下:夫君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。
非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì),非(fēi)宁静无以致远。
夫(fū)学须(xū)静也(yě),才(cái)须学也(yě),非学无(wú)以(yǐ)广才(cái),非志无以成学。
淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。
年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何及!
翻(fān)译为(wèi):君子的行为(wèi)操(cāo)守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的(de)品德。
不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。
学习(xí)必须静心(xīn)专一,而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。
所以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。
年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?
悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么
“悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书。
悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思
及:来得及,赶上。
悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?
这句话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。
从文(wén)中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn),对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。
《诫子书》全文
夫君子(zi)之(zhī)行,静以修身,俭以养(yǎng)德。
非淡泊无以明志(zhì),非宁(níng)静无以致远。
夫学须静也,才须(xū)学也。
非(fēi)学无以(yǐ)广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢则(zé)不能励精(jīng),险躁则不能治性。
建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗>年与时驰,意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻译: 君子的行为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。
学习必(bì)须静(jìng)心专一,而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。
所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干,没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。
年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流(liú)逝(shì)。
最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎么(me)来得及呢?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn),静思反(fǎn)省。
“俭以(yǐ)养(yǎng)德”,告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭,并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。
2.只有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存(cún)高远。
内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。
无论工作还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”,告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。
立志是(shì)成学的(de)前提,不努力(lì)学习,就不能(néng)增加自己的才干;但在学习的过程中,决心(xīn)和毅力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而(ér)废。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了