七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重大影(yǐng)响。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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