生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意(yì)思10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡(wáng)的。

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生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可(kě)以使人发奋而得以生存(cún)，安逸快(kuài)乐的(de)生活可以(yǐ)使人懈怠而卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗导致(zhì)灭亡。

　　指时(shí)时(shí)警惕，才(cái)能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓(xìng)的(de)忧(yōu)患而(ér)奔波劳(láo)碌，为国家、百姓(xìng)的(de)安乐(lè)而奉献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于忧(yōu)患,死于(yú)安乐”意思(sī)相近的名言有哪些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天下人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先(xiān)忧虑，在天下人快乐(lè)之后才快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览前贤(xián)国(guó)与家(jiā)，成(chéng)由(yóu)勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释(shì)义：历观前(qián)代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味(wèi)着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家(jiā)的(de)各种问(wèn)题并(bìng)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗付诸行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活(huó)，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂(liè)，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所以危则安(ān)矣，思所(suǒ)以乱则治(zhì)矣，思所(suǒ)以(yǐ)亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险(xiǎn)的(de)原因就可以得到(dào)安全，思考动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就(jiù)可以(yǐ)得(dé)到(dào)大治，思考败(bài)亡的原因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释(shì)义(yì)：没有(yǒu)长远的 打算，那(nà)么 近期(qī)的事情就会多有 忧虑。

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