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  作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落(luò)花生(shēng)的。

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  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的关(guān)系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-许地山

  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人地山,笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人p>

  他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落(luò)华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景,通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态(tài)度(dù)等问题(tí)。

  文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外,主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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