人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式