赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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