仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ght: 24px;'>水娃是几娃？ 水娃是什么颜色“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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