作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　科长相当于什么级别？五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)科长相当于什么级别？教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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