悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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