祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(x擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ī)，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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