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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文科兴是美国的还是中国的(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回科兴是美国的还是中国的(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实(shí)生活科兴是美国的还是中国的中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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