劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒(dào)置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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