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手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越

手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了(le)强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答了他们(men)。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。

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