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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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