还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》五斤等于多少克，五斤等于多少克千克的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争五斤等于多少克，五斤等于多少克千克议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五斤等于多少克，五斤等于多少克千克