都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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