其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整理(lǐ)了(le)相关(guān)知识的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道(dào)理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书(shū)”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子(zi)三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒(rú)家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)，也(yě)是(shì)气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它(tā)们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。方阵是什么意思p>

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲(qīn)属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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