每次大家一(yī)听到养小鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解的(de)，有些一知半解(jiě)的(de)人(rén)会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不(bù)同(tóng)的(de)概(gài)念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本质上(shàng)的(de)区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨的(de)话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一(yī)种(zhǒng)巫术(shù)，可能(néng)比较关(guān)注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自(zì)己事业发展更好，都(dōu)会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕(pà)，这是(shì)用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的(de)还(hái)有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别。古曼童在(zài)泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物，他(tā)们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造福人类、累(lèi)积功德(dé)，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美dà)的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无(wú)良商家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵(líng)魂天嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美壤之别，从根本就不(bù)一样，使(shǐ)用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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