輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然是輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指代(dài)前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》pupil是什么意思 pupil是可数名词吗是(shì)向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了(le)解(jiě)的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出(chū)学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题(tí)，所(suǒ)以他(tā)把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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