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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文
“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘范(fàn),左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使为书招张世杰(jié)。
天祥(xiáng)曰:“吾不能捍(hàn)父母(mǔ),乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云(yún):“人生自(zì)古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山(shān)破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ),能改心以事宋者事(shì)皇上,将不失为宰相(xiāng)也(yě)。
”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕,曰(yuē):“国亡不(bù)能救,为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。
”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他(tā),和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降张世杰。
文天祥说:“我没能保护(hù)国家,还教唆人家叛国(guó),行吗?”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。
诗里最后说(shuō):“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死,留取丹(dān)心(xīn)照汗青。
”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。
崖山(shān)被攻破了,军营中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽(jǐn)到了(le),如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事,至少也能做(zuò)宰相啊。
”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭,说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人臣死了还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。
文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。
几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品,他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字,通过(guò)对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。
挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)
“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。
“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒芦敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。
《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作,作者(zhě)在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。
《文天祥千秋祭》节选:怦(pēng)然令我心跳(tiào)的,是他已活了七百六十岁。
颂闭七个多世(shì)纪(jì),一个不(bù)朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。
他生于公元1236年。
当他(tā)生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。
文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。
《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。
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“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳(yáng),见弘范(fàn),左(zuǒ)右命(mìng)之拜,不(bù)拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之,与俱(jù)入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。
天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē):“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母,可乎(hū)?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。
其(qí)末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心照(zhào)汗青。
”弘范(fàn)笑而置之。
厓山破,军中(zhōng)置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎(hū)。拙荆是什么意思,拙荆是什么意思
”译文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘范,弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他,和他一起去(qù)崖山,并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。
文天祥说:“我没能保护国家,还(hái)教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó),行吗?”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次,于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。
诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘(hóng)范笑笑没有管它。
崖山被攻破了,军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘(hóng)范(fàn)说:“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le),如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì),至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不(bù)够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作,作者于文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。
文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。
几百(bǎi)年(nián)来,文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品,他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。
挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意(yì)思
“挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。
“挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。
《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作,作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。
《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心(xīn)跳的,是(shì)他已活了七百六(liù)十(shí)岁(suì)。
颂(sòng)闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。
他生于公元(yuán)1236年(nián)。
当(dāng)他生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎(拙荆是什么意思,拙荆是什么意思qíng)天力弗支”,终(zhōng)其一(yī)生,他没能,也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。
文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。
《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了