什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立siki老师是哪个大学的？身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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