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复活的作者是谁,复活的作者是谁

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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū),中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师范(fàn)教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地(dì)山(shān),(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写,真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论(lùn)花生的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表达了(le)作者不为名利(lì),只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì);医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

  关(guān)于作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介20字(zì),许(xǔ)地山简介(jiè)资料,许地(dì)山简介10字,许(xǔ)地山简介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng),与印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花复活的作者是谁,复活的作者是谁生”来写(xiě),真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处(chù)的(de)人(rén),表达了作者不为名利,只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既(jì)复活的作者是谁,复活的作者是谁有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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