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xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关(guān)系xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一(yxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打(dǎ)上那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今(jīn)用。