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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

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　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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