写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用是比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性的。

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体可(kě)出现可不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的(de)偏重于(yú)帮助读(dú)者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句(jù)子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物(wù)以人(rén)的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的(de)可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染读者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质不同而又有相似(shì)点的(de)事物(wù)描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的(de)特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(wù)变得具体(tǐ)实在了，当然(rán)就增(zēng)添了语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)最重要的(de)标(biāo)志。

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