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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī),此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分>  而面对这种灾难的(de)时(shí)候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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