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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不道地球的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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