什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人(rén)的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县将替代(dài)对物(wù)质生(sh昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ēng)活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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