非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(m维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架íng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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