双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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