写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性的。

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区分的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格(gé)化，将本来(lái)不具备(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》bèi)人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是(shì)比(bǐ)喻句，不是叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(shì)出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作(zuò)乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读(dú)者的一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本(běn)来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不(bù)同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也(yě)就是打比方(fāng)；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物(wù)具体实(shí)在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融为(wèi)一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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