吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省>

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的(de)自德国有多大面积，德国相当于中国哪个省己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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