周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng几十块钱的阿富汗玉是真的吗)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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