不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎn无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理g)家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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